ანალიტიკა

შეზღუდვები ვერ შეაჩერებს ისლამური ტალღის გავრცელებას ევროპაში

ევროპაში, ერთის მხრივ, ანტიისლამისტური მექანიზმები გამოიყენება, მეორე მხრივ, ნაბიჯები გადაიდგმება ექსტრემიზმის შესაჩერებლად. მაგალითად, საფრანგეთში მეჩეთები დაიხურა „ექსტრემიზმის“ საბაბით, ხოლო ევროკავშირმა ცოტა ხნის წინ წამოაყენა ახალი წინადადება, რათა თავიდან იქნას აცილებული ტერმინი „შობა“ იმ მოტივით, რომ ეს შეიძლება იყოს შეურაცხმყოფელი არაქრისტიანებისთვის. თუმცა, ანალიტიკოსები ამბობენ, რომ შეზღუდვები ვერ შეაჩერებს ისლამის „ტრიუმფს“ ევროპაში. ის ხშირად თვითონ კარნახობენ წესებს და არ ექვემდებარებიან სხვათა წესებს.

“ექსტრემიზმის” საბაბით საფრანგეთში 21 მეჩეთი დაიხურა. იგივე ბედი ელის 6 მეჩეთს, განაცხადა საფრანგეთის შინაგან საქმეთა მინისტრმა ჟერალდ დარმანენმა და დასძინა, რომ საფრანგეთში 36 მეჩეთია, რომლებიც გააგრძელებენ ფუნქციონირებას, რადგან მათი სიბნელე არ ეწინააღმდეგება ქვეყნის კანონებს. ზოგმა უარი თქვა უცხოურ დაფინანსებაზე და ერთმა მეჩეთმა გაათავისუფლა იმამი, რომელიც ექსტრემიზმში იყო ბრალდებული“, – თქვა მან. რაც არ უნდა შეეცადოს ევროპა შემაკავებელი მექანიზმების გამოყენებას, ის ვერ დაუპირისპირდება ისლამის გავრცელების სიჩქარეს. ყველა ეს ძალისხმევა უშედეგო იქნება, ფიქრობს თეოლოგი ვარდან ხაჩატრიანი.

„ისლამური სამყაროს კოლონიზაციამ 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში გამოიწვია იდენტობის წყაროს შეკუმშვა, რომელიც დღეს იხსნება, ვრცელდება და ყვავის. არ წარმომიდგენია, რომ ეს მათი აყვავება  მოკლევადიანი აქტიურობით, თუნდაც თანამედროვე მეთოდებით შეჩერდეს, რათა არ დაბრუნდეს იმ გზაზე, რომელიც 7-19 საუკუნეებში იყო.

მაგალითად, მხოლოდ ინგლისში ბოლო 10 წლის განმავლობაში დაახლოებით 20 000 მეჩეთი გაიხსნა. გულიდან გულამდე, ტვინიდან ტვინამდე ქადაგება არ შემოიფარგლება მხოლოდ მეჩეთებით. ინტერნეტითაც ვრცელდება, რომლის კონტროლი ბევრად არარეალურია, ფიქრობს ჩემი თანამოსაუბრე.

უკიდურესად მძიმე ტერორისტულ აქტები, ყველას თვალწინ ჩადენილი მკვლელობები ვერ დატოვებს საზოგადოებას გულგრილს, მაგრამ ამ შემთხვევაში საზოგადოება ვერ გამოავლენს იმავე რადიკალიზმს, რადგან საგრძნობლად არა რელიგიური და საკუთარ იდენტობაში შეეჭვებულია ხალხია“.

ექსტრემისტების თემა სომხეთს შეეხო  44-დღიანი ომის დროს. აზერბაიჯანსა და თურქეთს შორის საომარ მოქმედებებში მონაწილე დაქირავებულებმა განაცხადეს, რომ ისინი ისლამისთვის იბრძოდნენ. ჩემი თანამოსაუბრის თქმით, ჩვენთვის დიდი განგაში უნდა იყოს ისლამური ექსტრემისტების აქ გამოჩენა.

ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ, რადგან ვცხოვრობთ უნიკალურ ისლამურ მორევში, სადაც პრობლემები სისხლის ფასად, ომებითა და ძალადობით წყდება.

ევროკავშირის ნაბიჯები მიმართულია სწორედ ამ  განწყობის, არსებული „მკვეთრი კუთხეების“ შერბილებისკენ „ინკლუზიური კომუნიკაციის“ ახალი წესების დაწესებით. მაგალითად, ევროკავშირი გვთავაზობს რომ ტერმინს „შობა“ მოვერიდოთ იმ მოტივით, რომ ეს შეიძლება იყოს შეურაცხმყოფელი არაქრისტიანებისთვის. ევროკრატების ამ მიდგომით შეშფოთებული რომის პაპი მოუწოდებს ევროკავშირს „არ გაჰყვეს იდეოლოგიური კოლონიზაციის გზას“. თეოლოგ ვარდან ხაჩატრიანს ესმის რომის პაპის აღშფოთება, მაგრამ არ აქვს დიდი მოლოდინი, რომ მას შეუძლია სიტუაციის შეცვლა.

„როდესაც ნიდერლანდებში გასულ არჩევნებზე პარლამენტში შესვლის ბარიერი მოიხსნა, ჩამოყალიბდა ისლამური პარტია, პარლამენტში შევიდა  საკმაოდ ცინიკური სახელით „ადაპტირება“.  სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჰოლანდიელები უნდა მოერგონ იმას, რომ ისინი  შედიან პარლამენტში და აქვთ საკუთარი  ორიენტაცია პოლიტიკაში“.

ისლამი არის მრავალპლანიანი  ტალღა, რომელიც მოდის  დიდი ფრონტით, რომლის შეჩერებაც, თეოლოგის აზრით, უახლოეს მომავალში ვერ მოხერხდება,  პირიქით, უფრო გავრცელდება.

ავტორი სონა ჰაკობიანი

ნახეთ მეტი
Back to top button