სომხების ხოცვა-ჟლეტის უტყუარი მტკიცებულებები ხელმისაწვდომია თურქულ არქივებში. გამოვლენები, რომლებმაც ახალი შუქი მოჰფინეს სომხების გენოციდის ფაქტებს
გერმანელი მეცნიერი, თურქოლოგი ჰილმარ კაიზერი და გენოციდის მცოდნე, არქივისტი მიჰრან მინასიანი, რომლებმაც ერთობლივად შეისწავლეს როგორც თურქული, ოსმალეთის და სომხური საარქივო დოკუმენტები და ორიგინალური ხელნაწერები სომხების გენოციდის შესახებ, ემზადებიან ისინი 2 წიგნის სახით გამოსცენ სომხების გენოციდის 110 წლისთავთან დაკავშირებით. ავტორების თქმით, წიგნებს ექნებათ ერთმანეთის შემავსებელი ლოგიკა და მათი გამოქვეყნება გაანადგურებს თურქეთის მიერ სომხების გენოციდის ფაქტის უარყოფის უკანასკნელ დამცველ ხაზს, რადგან ისინი ეფუძნება არა მხოლოდ სომხურ წყაროებს, არამედ თურქულ არქივებსაც. თავად, რომელთა იდენტობა და შესაბამისობა დასტურდება ჩატარებული კვლევებით.
„არმენპრესთან“ საუბარში გამოსაცემი წიგნის ავტორებმა წარმოადგინეს, თუ რას წარმოადგენენ გამოკვლეული თურქული და სომხური წყაროები და რა არის მათში ახალი, თუ გავითვალისწინებთ, რომ უკვე შესწავლილია ათასობით არქივი და მემუარი სომხების გენოციდის შესახებ: უდაო რეალობის დადასტურება მე-20 საუკუნის დასაწყისში ოსმალეთის მმართველების მიერ მილიონობით სომეხის მკვლელობის შესახებ.
სომეხთა გენოციდის მუზეუმ-ინსტიტუტის ფონდის დირექტორმა, ედიტა გზოიანმა ორი მეცნიერის ერთობლივი მუშაობის მნიშვნელობაზე ისაუბრა, აღნიშნა, რომ ჰილმარ კაიზერს აქვს წვდომა და შეუძლია იმუშაოს თურქულ არქივებში, რაც ძალზე მნიშვნელოვანია.
ედიტა გზოიანმა დასძინა, რომ ერთიანი ძალებით შეიძლება ჩატარდეს უფრო სიღრმისეული კვლევა, რაც შეიძლება იყოს ძირეული დარგისთვის და ასევე ინსტიტუტისთვის, რათა გააძლიეროს თავისი ადგილი და პოზიცია საერთაშორისო სამეცნიერო საზოგადოებაში.
„ბატონი მინასიანი დიდი ხანია რაც არქივების ძალიან კარგი სპეციალისტია. ის ძირითადად ახლო აღმოსავლეთის არქივების მცოდნეა და თავის წყაროს ინფორმაციას ჩვენს მკვლევარებსაც უზიარებს“, – აღნიშნა გზოიანმა.
საუბრის დასაწყისში გერმანელმა თურქოლოგმა და არქივისტმა ჰილმარ კაიზერმა აღნიშნა, რომ მან წაიკითხა სხვადასხვა გამოსვლები და ლექციები ამ დოკუმენტებთან და ზოგადად, თურქეთში სომეხთა გენოციდის თემაზე, რის შედეგადაც მან თურქებისგან მიიღო მუქარა და უკმაყოფილობა. მან ასევე დაამატა, რომ ამ თემის ფარგლებში ინტერვიუ მისცა თურქ ჟურნალისტს, რომელსაც ასევე დევნიდნენ თურქეთის სამართალდამცავი ორგანოები, თუმცა ჟურნალისტმა ინტერვიუ გამოაქვეყნა, რამაც დიდი შეშფოთება გამოიწვია თურქ ნაციონალისტებს შორის.
დოქტორი კაიზერი, შეეხო რა იმ საკითხს, თუ სომხების გენოციდის შესახებ რომელ თურქულ საარქივო დოკუმენტებსა და ხელნაწერებზეა საუბარი, აღნიშნა, რომ მის ხელთ არსებული დოკუმენტების კვლევა ნათლად აჩვენებს, რომ თურქული და სომხური დოკუმენტები ამ თემაზე ემთხვევა ერთმანეთს: თურქული არქივების შესწავლით ის თავად არის დაკავებული, სომხურით კი – მიჰრან მინასიანი.
„მე თურქეთის მხრიდან მოვდივარ, ბატონი მინასიანი სომხური მხრიდან. ჩვენ გავარკვიეთ, რომ თურქული და სომხური დოკუმენტები ერთმანეთს ემთხვევა. არანაირი შეუთანხმებლობა არ არის. წარსულში თურქეთი ყოველთვის ამტკიცებდა, რომ თურქული დოკუმენტები სხვა ამბავს მოგვითხრობს. არა, ისინი ერთსა და იმავე ამბავს ყვებიან სხვადასხვა აქცენტით. თუ მიჰრანის მასალა მსხვერპლის გამოცდილებაა, ჩემი წარმოადგენს მოძალადის მიდგომას. ასე რომ, თუ ამ ორ პერსპექტივას ერთად ავიღებთ, მიიღებთ მთლიან სურათს. ასე რომ, მე მაქვს სურათის ნახევარი, მას აქვს მეორე ნახევარი. ჩვენ ერთად ვმუშაობთ აქ, რათა შევქმნათ მთლიანი სურათი“, – აღნიშნა კაიზერმა.
ამ უკანასკნელის თქმით, დოკუმენტები არის ოსმალეთის იმპერიის შინაგან საქმეთა მინისტრის, თალეათ ფაშას ოფიციალური დოკუმენტები, რომელიც იყო სომხების დეპორტაციისა და მკვლელობის მთავარი ორგანიზატორი და დოკუმენტები ამჟამად თურქეთის სახელმწიფო არქივშია ქ. სტამბოლში.
„ყველა დოკუმენტი, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ, კატალოგირებულია, ავთენტიფიცირებულია და აქვს საარქივო საცნობარო ნომერი. არ არსებობს კამათი ამ მასალის ავთენტურობაზე. დოკუმენტების შედარებით და ამ არქივებთან საექსპერტო კუთხით მუშაობისას შეგვიძლია დავანახოთ, რომ დღესაც ჩვენთვის ჯერ კიდევ ღია არ არის ბევრი მნიშვნელოვანი მასალა, მაგალითად, სომხური ქონების საქმეები.
1983-1984 წლებში თურქეთის მთავრობამ გამოსცა თალეათ ფაშას „უარყოფის წიგნი“, რომელშიც ისინი (რედ. თურქეთის მთავრობა) ბეჭდავდნენ ოსმალეთის ჩანაწერების ფაილებს. ორმოცი წლის შემდეგ, ისინი ჯერ კიდევ არ გვაქვს კატალოგში. ჩვენ არ გვაქვს წვდომა რეესტრებზე. არ გვაძლევენ, ამიტომ რაღაცას მალავენ. მაგრამ შემდეგ, ირონიულად, ისინი ამრავლებენ რამდენიმე გვერდს. თუ რეესტრის ჩანაწერებს შეადარებთ არქივში არსებულ დოკუმენტებს, რეესტრში ნახავთ დოკუმენტებს, რომლებიც არ არის არქივში. სად არის ეს დოკუმენტები? ასე რომ, არსებობს წინააღმდეგობები. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენი ამოცანაა არა მხოლოდ იმ დოკუმენტებზე მუშაობა, რაც გვაქვს, არამედ ისიც, რომ გავარკვიოთ რა აკლია“, – განაცხადა ჰილმარ კაიზერმა.
მეცნიერის დაკვირვებით, სომხების სიკვდილით დასჯის მთავარი სამსახური იყო საზოგადოებრივი უსაფრთხოების სამსახური, რომელიც იყო თურქეთის შინაგან საქმეთა მინისტრის მთავარი ოფისი.
„ერთ-ერთი არაკვალიფიციური სომეხი ისტორიკოსი ახლახანს თავს დაესხა სომხეთის მთავრობას, როდესაც სომხეთის მთავრობის ერთ-ერთმა წარმომადგენელმა (რედ: ანდრანიკ ქოჩარიანმა, სრ ეროვნული ასამბლეის პარტია „სამოქალაქო ხელშეკრულების“ წევრმა) შესთავაზა, რომ მათ უნდა ეცადონ თითოეული მსხვერპლის იდენტიფიცირება. ისტორიკოსმა თქვა, რომ ეს შეუძლებელია. ეს არასწორია. ვინც ამას ამბობს, არასოდეს წაუკითხავს არქივები. კატალოგიც კი არ იცის. და აშკარად არასოდეს ჰქონია შეხება გენოციდის ლიტერატურასთან. რეალობა კი ასეთია: როცა სომხები გადაასახლეს, ისინი სოფლიდან გაიყვანეს, დააყენეს მოედანზე, რის შემდეგაც დაიწყეს რეგისტრაცია. ეს დაახლოებით ორი დღე გაგრძელდა. ყველა სომხური ოჯახი და მისი წევრები რეგისტრირებული იყო და თურქებმა ყველა დეპორტირებულის სამი იდენტური სია შეადგინეს. სიის ერთი ეგზემპლარი ინახებოდა საცხოვრებელ რეესტრში. მეორე ეგზემპლარი გადაეგზავნა სტამბოლის ცენტრალურ ოფისს. მესამე ეგზემპლარი გადასცეს ჟანდარმებს გადასასახლებლად. და თუ ვინმე მოკვდა, მისი სახელი ამოიღეს ამ სიებიდან…“ – ხაზგასმით აღნიშნა კაიზერმა.
ამ უკანასკნელმა ასევე განაცხადა, რომ ახლა მხოლოდ ორი ასეთი სიაა ხელმისაწვდომი. ერთი იერუსალიმის საპატრიარქოშია, მეორე კი მას თურქმა მეგობრებმა გადასცეს. მან აღნიშნა, რომ ეს სიები არსებობს, მაგრამ ხელმისაწვდომი არ არის.
„ვერ ვიტყვი, არსებობს თუ არა ყველა სია, მაგრამ ისინი, ვინც ოფიციალურად იყო დეპორტირებული, ყოველთვის აღრიცხული იყო ამ სიებში“, – განაცხადა მან.
ჰილმარ კაიზერმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ კვლევის შედეგად გაირკვა, რომ სტამბოლში, შინაგან საქმეთა სამინისტროში არსებობდა ოსმალეთის იმპერიის უზარმაზარი რუკა, რომელზედაც პატარა დროშები იყო განთავსებული, რომლის მეშვეობითაც თურქ ლიდერებს ჰქონდათ სრულყოფილი და სრული კონტროლი იმაზე, რაც ხდებოდა სომხების მიმართ.
„ყოველ 4-6 თვეში თვალყურს ადევნებდნენ მთელ იმპერიას: რამდენი სომეხი რჩება იქ, რამდენი გადაასახლეს, რამდენმა მიაღწია უდაბნოს? ასე აკეთებდნენ სამი წლის განმავლობაში, ამიტომ ზუსტად იცოდნენ, ყოველ ჯერზე რამდენი სომეხი იღუპებოდა. მთავარი ის არის, რომ ეს არ არის მხოლოდ სტატისტიკური მასალა. ეს არის ოპერატიული მონაცემები. ეს მონაცემები გროვდება გადაწყვეტილების მისაღებად“, – თქვა ჰილმარ კაიზერმა.
გერმანელმა მეცნიერმა შეახსენა, რომ დაახლოებით 20 წლის წინ იუსუფ ჰალაჩოღლუმ (2011 წლის არჩევნებზე არჩეული თურქეთის დიდი ეროვნული ასამბლეის დეპუტატად. 2015 წელს ხელახლა აირჩიეს. ის საჯაროდ უარყოფს სომხების გენოციდს) იცრუა, რომ მას ჰქონდა დეპორტირებული სომხების სიები და მიიწვია მათზე სამუშაოდ.
„ვუთხარით, იუსუფ ბეი, მშვენიერია, დიახ, ჩვენ გვინდა ამის გაკეთება. რის შემდეგაც ის უბრალოდ გაიქცა. ასე რომ, დიახ, მას სურდა სომხების გენოციდის უარყოფა, მაგრამ ჩვენ ვუპასუხეთ, რომ ჩვენ ამაზე ვიმუშავებთ და რაც თქვენ გაქვთ, ადასტურებს ჩვენს სასამართლოს თურქეთის მთავრობის წინააღმდეგ. ამით მან დაადასტურა, რომ ეს სიები არსებობდა და მათ ჰქონდათ გადარჩენილი სომხების რეესტრი. იმის გამო, რომ როდესაც ზოგიერთმა სომეხმა მიიღო ისლამი, ისინი კვლავ სომხებად იყვნენ დარეგისტრირებული“, – ამბობს კაიზერი.
ამ უკანასკნელმა თქვა, რომ გენოციდის დროს ანკარაში იყო სამხედრო მეთაური ჰალილ რეჯაი ბეი, რომელმაც თქვა, რომ სომხების დეპორტაციას აზრი არ აქვს, რადგან ისინი არ უქმნიან უბედურებას, ისინი მუშაობენ სამხედროებისთვის, ამიტომ ჰალილ რეჯაი ბეიმ უარი თქვა სომხების გადასახლების ან მკვლელობის ბრძანების ხელმოწერაზე.
„ამის შემდეგ გუბერნატორი გაბრაზდა და თალეათს ტელეგრაფით შეატყობინა, რომ სამხედროები არ თანამშრომლობენ. შემდეგ თალეათი მივიდა ენვერ ფაშასთან. შედეგად, ენვერმა სამსახურიდან დაითხოვა ჰალილ რეჯაი ბეი, რადგან მა არ ითანამშრომლა. იცით რა თქვეს მაშინ თურქებმა სომხებზე? Მათ თქვეს: „სომეხებს იმიტომ კი არ ვასახლებთ, რომ ისინი პრობლემებს ქმნიან, არამედ სომხებს იმიტომ ვასახლებთ, რომ ისინი პრობლემებს არ ქმნიან. ეს კარგი შესაძლებლობაა, რადგან სომხები წინააღმდეგობას არ გვიწევენ. ახლა ამის გაკეთების დროა. ისინი წინააღმდეგობას არ გვიწევენ. ჩვენ ეს შეგვიძლია“, – განაცხადა გერმანელმა მეცნიერმა.
ჰილმარ კაიზერის კვლევის მიხედვით, სწორედ ოსმალეთის მონაცემებით ცნობილი ხდება, რომ ოსმალეთის იმპერიაში 1 750 000-მდე სომეხი ცხოვრობდა, მაგრამ ეს მცირე რიცხვია. ორ წელიწადში 1 მილიონ 750 ათასი ადამიანიდან 1 400 000 დაიღუპა. ეს 80 პროცენტია, აქედან გამომდინარე მათ იცოდნენ, რომ სომხების 80 პროცენტი მოკლეს.
მან ასევე აღნიშნა, რომ საბუთებიდან ჩანს, რომ დიარბაქირის პროვინციაში ძალიან რადიკალური პიროვნება იყო მეჰმეთ რეშიდ ბეი. ის ცნობილი იყო როგორც “ჯალათი” და პასუხისმგებელი იყო დაახლოებით 250 000 მკვლელობისთვის.
„მან წერილობით მიმართა თურქეთის შინაგან საქმეთა მინისტრს თალეათს და აცნობა სომხების მოკვლის სურვილის შესახებ. მან დაწერა, რომ სანაცვლოდ 500 თურქული ლირა სურდა და ეს თანხა მას გაუგზავნეს. ასე რომ, ჩვენ გვაქვს რეშიდის წინადადება, დეპეშა და ის ფაქტი, რომ მას ეს 500 ლირა გაუგზავნეს“, – აღნიშნა მეცნიერმა და დასძინა, რომ თურქებს ეშინოდათ დეპეშის ქვეშ სახელის ხსენება, მათ უბრალოდ დაწერეს მინისტრი, რადგან ეს ოფიციალური დოკუმენტი და მოკვლის ბრძანება იყო.
”ისინი ძირითადად კოდირებული დეპეშებია. იმისათვის, რომ გავიგოთ კონსტანტინოპოლიდან დიარბექირში შემოსული ბრძანების მნიშვნელობის გასაგებად უნდა გაიგოთ, რა იყო ადრე, რა მოხდა მანამდე. თქვენ უნდა დააკავშიროთ ისინი ერთმანეთთან. თუ მათ არ დააკავშირებთ, გეჩვენებათ, არაფერი ხდება. ყველაზე უდანაშაულო დოკუმენტი ყველაზე სისხლიანია. ასე რომ, გასაგებია, რომ მათ სურდათ სომხების მოკვლა.
ჩემი კვლევის დროს აღმოვაჩინე დოკუმენტი, რომლის მიხედვითაც თალეათი ამბობს „მოკალით სომხები და მოკალით იქ“, მაგრამ ის სხვა ენას იყენებს. მე მაქვს თალეათის ბრძანება, სადაც ის ამბობს: „დახოცეთ ისინი იქ “, მიჰრანს კი აქვს კვლევა, თუ სად არის სომხების ძვლები და ნეშტები. ასე რომ, ჩვენ არა მხოლოდ ბრძანება გვაქვს, არამედ გვამების ადგილმდებარეობაც გვაქვს“, – თქვა დოქტორმა კაიზერმა.
ამ უკანასკნელის თქმით, ყველა ეს საარქივო დოკუმენტი უბრალოდ ანადგურებს თურქეთის ხელისუფლების ბოლო თავდაცვის ხაზს, რომლითაც ისინი საკუთარ მოსახლეობას ატყუებენ, რომ მკვლელობის ბრძანება არ ყოფილა.
კითხვაზე, თუ რის გაკეთებას აპირებენ ასეთი დიდი მნიშვნელობის საარქივო დოკუმენტებთან დაკავშირებით, ჰილმარ კაიზერმა აცნობა, რომ მის მიერ შესწავლილი თურქული არქივებიც და მიჰრან მინასიანის მიერ შესწავლილი დოკუმენტები წიგნის სახით გამოიცემა სომეხთა გენოციდის 110-ე წლისთავის დროს.
„ყველაფერი, რაც გვაქვს, აქ მომავალ წელს, სომხების გენოციდის 110 წლისთავზე გამოქვეყნდება, იქნება წიგნის პრეზენტაცია ყველა მტკიცებულებით და მკვლელობების დაკვეთის ბრძანებაზე თალეათის ხელმოწერით“, – განაცხადა მან.
სომხური წყაროებისა და საარქივო დოკუმენტების მკვლევარმა, სომხური გენოციდის მუზეუმის ინსტიტუტის დირექტორის მრჩეველმა და მესროპ მაშტოცის მატენადანის აღმოსავლეთმცოდნეობის განყოფილების მრჩეველმა, არმენოლოგმა, გენოციდის მკვლევარმა, არქივისტმა მიჰრან მინასიანმა ასევე წარმოადგინა დეტალები 2025 წ. გამოსაქვეყნებელი წიგნის და მის საფუძველში არსებული სომხური საარქივო დოკუმენტების შესახებ.
„მინდა აღვნიშნო სომხური წყაროების მნიშვნელობა სომეხთა გენოციდთან დაკავშირებით. დღეს, როგორც სომხეთში, ისე სომხეთის ფარგლებს გარეთ, არსებობს ათასობით დოკუმენტი გენოციდის შესახებ, იქნება ეს პირდაპირი დოკუმენტების, წერილების, საინფორმაციო ბიულეტენების, დეპეშების, მემორანდუმის სახით, რომლებიც დღემდე სამეცნიერო მიმოქცევაში, გამოქვეყნებული, გამოკვლეული არ არის. გენოციდიდან 110 წლის შემდეგ, ჩვენ გვაქვს ამდენი შეუსწავლელი მასალა როგორც სომხეთის ეროვნულ არქივში, ასევე გენოციდის მუზეუმ-ინსტიტუტის კოლექციაში, ასევე ეღიშე ჩარენცის სახელობის ლიტერატურისა და ხელოვნების მუზეუმის კოლექციაში და მატენადარაში, ასევე უცხოურ, სომხურ და უცხოურ დაწესებულებებში“, – განაცხადა მინასიანმა და დასძინა, რომ 1915 წელს სომეხმა ინტელექტუალებმა დაიწყეს გენოციდთან დაკავშირებული დოკუმენტებისა და მასალების შეგროვება. ისინი იყვნენ ისტორიკოსები, ისინი იყვნენ ადამიანები, რომლებმაც იცოდნენ ისტორიული დოკუმენტების ღირებულება, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო არამ ანტონიანი, ასევე გევორგ მესროპი, არშაკ ალბოიაჯიანი და სხვები, რომლებმაც შეძლეს შეეგროვებინათ და შეეკრიბათ მემუარების, ჩვენებების, დოკუმენტების უზარმაზარი მოცულობის მასალები.
მიჰრან მინასიანის თქმით, 1918 წელს ალეპოში დაარსებულმა სომხურმა ეროვნულმა გაერთიანებამ არამ ანტონიანს გარკვეული ბიუჯეტი გამოუყო და ამ უკანასკნელმა გენოციდთან დაკავშირებული ყველა ადამიანის ისტორიების ჩაწერა დაიწყო.
„ისინიც კი, ვინც ჩაწერა თავიანთი მემუარები და არ სურდათ ორიგინალის გადაცემა არამ ანტონიანისთვის, მიყავდათ ამ კაბინეტში და ეს უკანასკნელი მათ იმეორებდა. დღეს არის ერთ-ერთი ასეთი იმიტაცია, რომელიც ინახება პარიზის ნუბარიის ბიბლიოთეკაში, მაგრამ ორიგინალი არ არსებობს, ის ალბათ დაკარგულია“, – ხაზგასმით აღნიშნა მინასიანმა და დასძინა, რომ ეს დოკუმენტური მასალები გამოყენებული იქნა 1919 წ. ოსმალეთის იმპერიის ყოფილი ლიდერების სასამართლო პროცესზე.
„კონსტანტინოპოლის სომეხთა საპატრიარქოს უფლება ჰქონდა სასამართლოში მდივანი გამოეგზავნა და ის მდივანი ყოველდღე მიდიოდა სასამართლოში, ახლად შემოსულ საბუთებსა და ჩვენებებს კოპირებდა. ამ პროცესებში საპატრიარქო მეორე მხარედ გამოჩნდა. შემდეგ სასამართლოს წარმომადგენლებმა ისინი ორიგინალს შეადარეს, სპეციალური ბეჭედი დაუსვეს და დაადასტურეს, რომ მოცემული იმიტაცია ზუსტია. და ამგვარად, მათ შეძლეს ასობით, ათასობით ასეთი ოსმალური დოკუმენტის შეგროვება. და ყველა მათგანი ხელმისაწვდომია დღეს, თუმცა ცოტა რამ არის შესწავლილი“, – თქვა მიჰრან მინასიანმა და განმარტა, რომ არამ ანტონიანმა შეაგროვა როგორც ოსმალური, ისე სომხური მასალები და ყველა დეპეშა თალეათ ფაშასგან.
მიჰრან მინასიანმა სომხურ საარქივო დოკუმენტებზე საუბრისას ასევე აღნიშნა, რომ არამ ანტონიანმა მათი საკოლექციო მუშაობისას ასევე გამოიყენა მესქენეში, სირიის ერთ-ერთ მთავარ საკონცენტრაციო ბანაკში გაცნობილი ნაიიმ საფა ბეის მემუარები და მის ხელთ არსებული ფაქტობრივი მასალები.
„რადგან ამ ადამიანს საკმაოდ მაღალი თანამდებობა ჰქონდა, ის იყო დევნილთა განსახლების ოფისებში მაღალი თანამდებობის პირი, მას ჰქონდა დაახლოებით ხუთი ათეული ასეთი დეპეშა თალეათისგან, ალეპოს გუბერნატორისგან, ალეპოს გუბერნატორიდან დერზორის გუბერნატორამდე. ანტონიანმა შეძლო ყველა მათგანის ყიდვა ნაიმ ბეისგან. მეტიც, ნაიმ ბეიმ დაწერა თავისი მოგონებები, რაც ნახა დეპორტაციასთან დაკავშირებით, შემდეგ კი ეს ყველაფერი გადასცა არამ ანტონიანს, რომელმაც ისინი სომხურად თარგმნა და გამოსცა თავისი ცნობილი წიგნი, სახელწოდებით “დიდი დანაშაული”, რომელიც სომხების გენოციდის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი წყაროა. მან გამოაქვეყნა ყველა დოკუმენტი იმ წიგნში და დღეს ისინი სამეცნიერო მიმოქცევაშია“, – განმარტა მინასიანმა და დასძინა, რომ არამ ანტონიანმა დიდი რაოდენობით ასეთი სამახსოვრო ნივთები შეაგროვა ალეპოში და შემდეგ წაიღო პარიზში.
„1928 წელს პარიზში დაარსდა ნუბარის წიგნთსაცავი და არამ ანტონიანმა დაიკავა მისი დირექტორის თანამდებობა და ყველა შეგროვებული ნაშრომი გადასცა ნუბარის წიგნთსაცავს. დღეს კი არამ ანტონიანის სახელობის ფონდში 60-ზე მეტი ნაშრომია. მე შევარჩიე ყველა მემუარები, ყველა მასალა, რომელიც ეხება დღევანდელ სირიის ტერიტორიაზე შექმნილ საკონცენტრაციო ბანაკებთან დაკავშირებულ მემუარებს“, – დაასკვნა მინასიანმა და აღნიშნა, რომ წლების განმავლობაში აქვს საქმე სირიის საკონცენტრაციო ბანაკებთან და იმედი აქვს მათ გამოქვეყნებას დაასრულებს მომავალ წელს.
